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【导语】此诗经由过程描绘书生夜归鹿门山的所见所闻所感,抒发了书生的隐逸情怀。下面是无忧考网分享的唐诗:《夜归鹿门山歌/夜归鹿门歌》原文译文赏析。迎接涉猎参考!

《夜归鹿门山歌/夜归鹿门歌》

唐代:孟浩然

山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村子,余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寞,惟有幽人自往来交往。

【韵译】

傍晚时山寺的钟声在山谷中回响,渔梁渡口处人们争着过河,喧闹不已。

人们沿着沙岸向江村子走以前,我也乘坐一叶小舟返回鹿门。

鹿门山在月光映照下山树垂垂显现出来,好像彷佛溘然来到了庞公隐居之地。

相对的山岩和松间小路幽幽悄悄,只有隐居的人在此交往来交往去。

【赏析】

这是一首写景抒情诗。一二句写鱼梁洲渡头日暮十分喧闹,并以此衬托衬托书生沉静和潇洒超俗的襟怀胸襟。三四句写人们归家,书生去鹿门,写出了众人与书生不合的归途。五六句写月光照耀,夜登鹿门山的情景,体现出隐逸的情趣和意境。着末两句写庞公隐居之所,岩壁门外,松径寂寞,只有书生与山林相伴,与尘凡阻遏,书生恬淡超脱的山人形象跃然纸上。

“山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。”写书生黄昏江行的见闻。

首句写白天已尽,傍晚降临,幽僻的古寺传来了报时的钟声,次句写沔水口相近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹,首句体现永乐国际手机网页版的是安宁安谧的情况,次句却体现喧哗,形成了光显而强烈的比照,这是阔别人寰的禅境与喧杂骚动的尘凡的比照。

第二联,前句承“渔梁”诗意,是写村子人各自登陆还家;后句承“山寺”诗意,写自己回到鹿门。这两句因此人归引出自归,作为前文的详细补述。两种归途展现两样不合的心境,这又是一个比衬,从中体现出书生与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的恬澹情怀。

“鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。”中鹿门山的林木本为暮霭所笼罩,朦胧而迷离,山月一出,清光朗照,暮雾竟消,树影清晰。书生完全被大年夜自然陶醉,他忘情地攀登着曲折的山路,不知不觉间来到了庞公当年隐居的地方。这奥妙的感想熏染,亲切的体验,体现出隐逸的情趣和意境,隐者为大年夜自然所融化,至于忘乎以是。孟浩然仰慕庞公的志节,他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公,采药遂不返。隐迹今尚存,高风邈已远”的诗句。

“岩扉松径长寂寞,惟有幽人自往来交往。”中这“幽人”,既指庞德公,也是永乐国际手机网页版自况,由于书生彻底融会了“遁世无闷”的妙趣和真谛,躬身实践了庞德公“采药不返”的蹊径和归宿。山岩之内,柴扉半掩,松径之下,自辟小径。这里没有尘凡滋扰,唯有禽鸟山林为伴,隐者在这里幽居独处,过着恬淡而寂寞的生活。

全诗虽歌咏归隐的清闲淡素,但对尘凡的热闹仍不能忘情,表达了隐居乃迫于无奈的情永乐国际手机网页版怀。情感诚挚俊永乐国际手机网页版逸,于平淡中见其柔美,真实。显然,这首诗的题材是写“夜归鹿门”,颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和蹊径归宿。诗中所写从日落傍晚到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从尘杂世俗到寂寞自然的隐逸蹊径。

此诗经由过程描绘书生夜归鹿门山的所见所闻所感,抒发了书生的隐逸情怀。整首诗按照时空顺序,分手写了江边和山中两个场景,先动后静,以动衬静,写出鹿门清幽的景致,体现书生幽静的心境,同时在清闲脱俗的隐逸情趣中也隐寓着孤寂无奈的情绪。

扩展涉猎:轶事典故之隐鹿门山

孟浩然性爱山水,喜泛舟,“我家南渡头,惯习野人舟。”恰是适应了这性情。从涧南园到鹿门山,有近二十里的水程;从鹿门山到襄阳城,有三十里的水程,泛舟来回异常便利。大概是东汉初年的习郁,修鹿门庙、建习家池给了他启示。光武帝封习郁为侯,其封邑在宜城。习家池则是习郁的私家园林,也便是“别墅”。习郁爱山水,而这三地联络,就构成了一条异常抱负的游山玩水的路线。从宜城启程,泛舟汉水到鹿门山麓,“结缆事攀践”,到鹿门庙祭奠神灵,欣赏山林景致。然后,永乐国际手机网页版下山登舟,经鱼梁洲到凤林山下,舍舟上岸至习家池别墅。从习家池回宜城可以泛舟,也可以沿着冠盖里骑马、乘车。习郁便是在这条线路上,享受着“光武再起”带来的和安全定的生活。而孟浩但是在这如画的山水间,领略着盛唐期间的田园牧歌般的乐趣。

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