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【导语】这是一首即景生情、因事起意之作,以情深意真见长。从诗中可见作者同元稹的友谊之深永乐国际手机网页版。全诗不事砥砺,以极其质朴、极其浅近的说话,表达了极其深挚、极其诚挚的情义。下面是无忧考网分享的唐诗七言绝句《同李十一醉忆元九》涉猎。迎接涉猎参考!

《同李十一醉忆元九》

唐代:白居易

花时同醉破春愁,醉折花枝作酒筹。

忽忆故人天涯去,计程今日到梁州。

【口语译文】

花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做饮酒之筹码。

忽然间,想到老友远去异域弗成见,屈指算来,你本日行程该到梁州了。

【赏析】

此诗的首句,据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”,照说该当是靠得住的;但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印历程中会呈现异文,而作者对自己的作品也会反复推敲,多次易稿。就此诗来说,白行简所记可能是初稿的字句,《白氏长庆集》所录则是着末的定稿。书生之以是要作这样的改动,是由于在章法上,诗的首句是“起”,次句是“承”,第三句当是“转”。从首句与次句的关系看,把“春来无计”改为“花时同醉”,就与“醉折花枝”句承接得更慎密,而在高低两句中,“花”字与“醉”字重复倒置运用,更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看,“春愁”原是“忆故人”的伏笔,但假如一开首就说“无计破春愁”,到第三句将无法显示迁移改变。这样一篡改,先说春愁已因花时同醉而破,再在第三句顶用“忽忆”两字陡然一转,才见波澜起伏之美,从而跌荡放诞出全篇的风神。

这首诗的特征是,即席拈来,不事砥砺,以极其质朴、极其浅近的说话,表达了极其深挚、极其诚挚的情义。而情义的表达,主要在篇末“计程今日到梁州”一句。“计程”由上句“忽忆”来,是“忆”的深化。故人相别,居者忆念行者时,跟着忆念的深入,常管帐算对方此时已否到达目的地或正在半途某地。这里,书生意念所到,深永乐国际手机网页版情所注,信手写出这平生活中的实意常情,给人以分外真实、分外亲切之感。

白居易对元稹行程的谋略是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时,元稹正在梁州,而且写了一首《梁州梦》:“梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的阐明是:“是夜宿汉川驿,梦与杓直、乐天同游曲江,兼入慈恩寺诸院,永乐国际手机网页版倏然而寤,则递乘及阶,邮吏已传呼报晓矣。”巧的是,白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事,外面上有永乐国际手机网页版一层神秘色彩,着实是生活中完全可能呈现的巧合,而这一巧合正因此元稹、白居易常日的友情为根基的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。永乐国际手机网页版而且,进士登科后,天子就在曲江赐宴;慈恩寺塔即雁塔,又是新进士落款之处。他们两人该当常到这两处合营游宴。对元稹说来,当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时,这两处长安名胜,不仅在白昼会不时浮上他的心头,当然也会在夜间进入他的梦境。因为这样一个梦原原先自对故人、对长安、对旧游的夙夜迟早忆念,他也只是如实写来,未事衬着,而无限相思、一片真情已全在此中。其情深意真,是可以与白居易的诗比美的。

读者更可见两人的情谊之笃,也更可见白居易的这首诗虽像是偶尔动念,随笔成篇,却有其深挚诚挚的情感根基。假如把两人的诗合起来看:一写于长安,一写于梁州;一写居者之忆,一写行人之思;一写真事,一写梦境;诗中情事却如《本事诗》所说,“合若符契”。而且,两诗写于同一天,又用的是同一韵。这是两情的异地交流和互相感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力,而且可以从它的情感内容获得真和美的享受。

扩展涉猎:白居易诗歌理论

白居易的思惟,综合儒、佛、道三家,以儒家思惟为主导。孟子说的“达则兼济世界,穷则独善其身”是他终身遵照的信条。其“兼济”之志,以儒家仁政为主,也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法;其“独善”之心,则罗致了老庄的餍足、齐物、逍遥不雅念和佛家的“解脱”思惟。二者大年夜致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近三千首诗,还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树,提出“根情、苗言、华声、实义”(《与元九书》)的不雅点,他觉得“情”是诗歌的根本前提,“动民心者莫先乎情”(《与元九书》),而感情的孕育发生又是有感于事而系于时政。是以,诗歌创作不能脱离现实,必须取材于现实生活中的各类事故,反应一个期间的社会政治状况。他承袭了《诗经》以来的比兴美刺传统,注重诗歌的现实内容和社会感化。强调诗歌揭破、品评政治弊真个功能。他在诗歌体现措施上提出一系列原则。《与元九书》中他提出了的“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。

他的这种诗歌理论对付匆匆使书生正视现实,关心夷易近生疾苦,是有进步意义的。对大年夜历(766~779)以来徐徐侧重形式的诗风,亦有规戒感化。但过分强调诗歌创作屈服于现实政治的必要,则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。

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