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【导语】《左传》受到学界注重是在魏晋时期,先后有郑玄、杜预为其作评释,今后成为钻研《春秋》的紧张文籍。下面是无忧考网分享的左传:《僖公三十二年》原文及译文。迎接涉猎参考!

【原文】

三十二年春,楚斗章请平于晋,晋阳处父报之。晋、楚始通。

夏,狄有乱。卫人侵狄,狄请平焉。秋,卫人及狄盟。

冬,晋文公卒。庚辰,将殡于曲沃,出绛,柩有声如牛。卜偃使大年夜夫拜。曰:「君命大年夜事。将有西师过轶我,击之,必大年夜捷焉。」杞子自郑使告于秦,曰:「郑人使我掌其北门之管,若潜师以来,国可得也。」穆公访诸蹇叔,蹇叔曰:「劳师以袭远,非所闻也。师劳力竭,远主备之,无乃弗成乎!师之所为,郑必知之。勤而无所,必有悖心。且行千里,其谁不知?」公辞焉。召孟明、西乞、白乙,使出师于东门之外。蹇叔哭之,曰:永乐国际乐在其中尤文「孟子,吾见师之出而不见其入也。」公使谓之曰:「尔何知?中寿,尔墓之木拱矣。」蹇叔之子与师,哭而送之,曰:「晋人御师必于殽。殽有二陵焉。其南陵,夏后皋之墓也;其北陵,文王之所辟风雨也。必逝世是间,余收尔骨焉。」秦师遂东。

【译文】

三十二年春季,楚国的鬬章到晋国哀求媾和,晋国的阳处父到楚国回聘,晋国和楚国从此开始正式交往。

夏季,狄人发活泼乱,卫军侵袭狄人,狄人哀求媾和。秋季,卫国和狄订盟。

冬季,晋文公逝世。十仲春初旬日,筹备把棺材送在曲沃停放。脱离绛城,棺材里有声音像牛叫。卜偃请大年夜夫膜拜,说:“国君宣布军事敕令:将要有西边的队伍过境打击我国,假如进击他们,必定大年夜胜。”杞子从郑国派人奉告秦国说:“郑国人让我掌管他们北门的钥匙,假如偷偷地把兵开来,可以攻克他们的都城。”秦穆公去问蹇叔。蹇叔说:“使队伍疲惫而去侵袭相距迢遥的地方,我没有据说过。队伍疲惫,气力衰竭,远地的国家有提防,生怕不可吧!我们队伍的行动,郑国必然知道,费了力气不谄谀,士兵必然有矛盾情绪。而且行军走一千里,谁会不知道?”秦穆公不吸收他的意见。召见盂明、西乞、白乙,让他们在东门外出兵。蹇叔哭着送他们说:“孟子,我看到队伍出去而看不到回来了!”秦穆公派人对他说:“你知道什么?假如你六七十岁逝世了,你坟上的树木已经合抱了。”蹇叔的儿子在队伍里,蹇叔哭着送他,说:“晋国人必定在殽山抵御我军,殽山有两座山陵。它的南陵,是夏后皋的宅兆;它的北陵,是文王在那里避过风雨的地方。你必定逝世在两座山陵之间,我去那里收你的尸骨吧!”秦国队伍就向东进发。

扩展涉猎:《左传》名言

一,非我族类,其永乐国际乐在其中尤文心必异。——《左传.成公四年》

释义:不是一个夷易近族、不是一个国家的人,由于态度不合永乐国际乐在其中尤文,站的角度不合,心里的设法主见和目标就不会相同。

二,国之兴也,视夷易近如伤,是其福也;其永乐国际乐在其中尤文亡也,以夷易近为土芥,是其祸也。——《左传.哀公元年》

释义:国家在隆盛的时刻,国君把人夷易近当做伤员一样平常的关爱,这是他的洪福;国家将要灭亡的时刻,国君把庶夷易近的生命算作草芥,这就为他埋下了祸端。

三,民心之不合,如其面焉。——《左传.襄公三十一年》

释义:人的心思各不相同,就似乎天底下没有完全如出一辙的人一样。

四,量力而动,其过鲜矣。——《左传.僖公二十年》

释义:做人要有自知之明,凡事实事求是,留有余地,就不轻易呈现同伴。

五,临祸忘忧,忧必及之。——《左传.庄公二十年》

释义:人无远虑,必有近忧。假如磨难顿时就要临头了,还盲目乐不雅,不知道引起鉴戒和提前预防,那么劫难就很难避免了。

六,吃一堑,长一智。——《左传.昭公二十九年》

释义:人只有在窘境的时刻,才能获得迅速的生长。自古英雄多灾祸,从来纨绔少伟男。经历的灾祸、坎坷越多,人生履历就越富厚,心智成熟的也就越快。

七,众叛亲离,难以济矣。——《左传.隐公四年》

释义:人活在这个天下上,弗成能脱离与别人的合作相助,假如弄到众叛亲离的地步,那这小我也就无法挽救了。

八,言之无文,行而不远。——《左传.襄公二十五年》

释义:一篇毫无文采、没有内涵的文章,别人看一遍就不想再看第二遍了,肯定就不会长久传布下去了。

九,辅车相依,巢毁卵破。——《左传.僖公五年》

释义:颊骨和齿床相互寄托;掉去嘴唇的保护,牙齿就会认为严寒。用来形容关系异常亲昵,相互依存。

十,我无尔诈,尔无我虞。——《左传.宣公十五年》

释义:这是宋国和楚国媾和时刻的盟誓:你不诈骗我,我也不诈骗你。着实是欲盖弥彰永乐国际乐在其中尤文,假如彼此之间朴拙相助,相互相信,还用签订一纸盟约吗?

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