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【导语】这首诗所描绘的是一种最有普遍性的握别。它没有特殊的背景,而自有深厚的惜别之情,这就使它得当于绝大年夜多半离筵别席演唱,后来编入乐府,成为最盛行、传唱最久的歌曲。下面是无忧考网分享的唐诗:王维《送永乐国际下载网站元二使安西/渭城曲》原文译文赏析。迎接涉猎参考!

《送元二使安西/渭城曲》

唐代:王维

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。(一作:客舍依依杨柳春)

劝君更尽一杯酒,西出阳关无端人。

【译文】

渭城凌晨一场春雨沾湿了轻尘,客舍周围柳树的枝叶翠嫩一新。

老同伙请你再干一杯美酒,向西出了阳关就难以碰到故旧亲人。

【注释】

渭城曲:另题作《送元二使安西》,或名《阳关曲》或《阳关三叠》。

渭城:在今陕西省西安市西北,即秦代咸阳古城。浥(y):润湿。

客舍:旅店。柳色:柳树象征握别。

阳关:在今甘肃省敦煌西南,为自古赴西北边疆的要道。

【赏析】

这首诗所描绘的是一种异常普遍的握别。它没有特殊的背景,有的是至深的惜别之情,以是,它得当大年夜多半别筵离席颂唱,后来纳入乐府,成为盛行,久唱不衰的歌曲。

书生剪裁下这临行送别时的一瞬,使其成为了永恒。老友即将远行,将赴满地黄沙的边疆绝域。此时一别,不知何日才能再会,千言万语无从提及,能说出口的只有一句:喝下这杯离其余酒吧!依依惜别之情、所有的关切与祝福早已融进了这一杯酒中。

“渭城朝雨浥轻尘,客色青青柳色新。”活跃形象地写出了书生对将要去荒野之地的朋侪元二的深深迷恋和牵挂。诗的前两句明写春景,暗寓握别。此中不仅“柳”与“留”谐音,是离其余象征,“轻尘”“客舍”也都暗示了旅行的目的,奇妙地点出了送其余光阴、地点和情况。后两句点清楚明了主题因此酒饯别,书生借分别时的劝酒,表达对朋侪深挚的情义。朋侪此行要去的安西,在本日的新疆库车县境,同期间的王之涣有“东风不度玉门关”的形容,何况安西更在玉门之外,其荒野迢遥可想而知。

绝句在篇幅上受到严格限定。这首诗,对若何设宴饯别,永乐国际下载网站宴席上若何几回再三举杯,严密话别,以及起程时若何恋恋不舍,登程后若何注视遥望等等,一概舍去,只剪取饯行宴席即将停止时主人的劝酒辞:再干了这一杯吧,出了阳关,可就再也见不到老同伙了永乐国际下载网站。书生像高明的照相师,摄下了最富体现力的镜头。宴席已经进行了很长一段光阴,酿满别情的酒已经喝过多巡,严密告其余话已经重复过多次,同伙上路的时候终于不能不到来,主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达了顶点。主人的这句彷佛脱口而出的劝酒辞便是此刻强烈、深厚的惜别之情的集中体现。

三四两句是一个整体。要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情,就不能不涉及“西出阳关”。处于河西走廊尽西头的阳关,和它北面的玉门关相对,从汉代以来,不停是内地出向西域的通道。唐代国势富强,内地与西域往来频繁,从军或出使阳关之外,在盛唐民心目中是令人憧憬的豪举。但当时阳关以西照样穷荒绝域,景色与内地大年夜不相同。同伙“西出阳关”,虽是豪举,却又不免经历万里长途的跋涉,备尝独行穷荒的艰辛寥寂。是以,这临行之际“劝君更尽一杯酒”,就像是浸透了书生整个富厚深知交谊的一杯浓烈的情感琼浆。这里面,不仅有依依惜其余交谊,而且包孕着对远行者处境、心情的深情体谅,包孕着前路保重的严密祝愿。对付送行者来说,劝对方“更尽一杯酒”,不光是让同伙多永乐国际下载网站带走自己的一分交谊,而且故意无意地延宕分另外光阴,好让对方再多留一刻。“西出阳关无端人”之感,不光属于行者。临别依依,要说的话很多,但心如乱麻,一时竟不知从何提及。这种场合,每每会呈现无言相对的缄默沉静,“劝君更尽一杯酒”,便是不自觉地突破这种缄默沉静的要领,也是表达此刻富厚繁杂情感的要领。书生没有说出的比已经说出的要富厚得多。总之,三四两句所剪取的虽然只是一顷刻的情景,却是蕴含极其富厚的一顷刻。

这首诗所描绘的是一种最有普遍性的握别。它没有特殊的背景,而自有深厚的惜别之情,这就使它得当于绝大年夜多半离筵别席演唱,后来编入乐府,成为最盛行、传唱最久的歌曲。

扩展涉猎:

王维(唐朝书生、画家)

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,号摩诘居士。河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。唐朝书生、画家。

王维身世河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻下长安时,王维被迫受伪职。长安收复后,被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书永乐国际下载网站右丞,故世称“王右丞”。

王维参禅悟理,学庄信道,精晓诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称。字画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;不雅摩诘之画,画中有诗。”存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学法门》。

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